Desde que escribió su Genealogía de la moral, Nietzsche desarrolló un proyecto marcado por una desconfianza cada vez más radical hacia las bases fundamentales de la cultura. La aristocracia se puede inferir de la crítica del filósofo a toda la dimensión gregaria, a través de la cual se caracteriza la cultura. Durante este trabajo se observará en qué medida el esfuerzo de Nietzsche es capaz de contribuir al proyecto político de dominación y superación. La noción misma de aristocracia tiene, en su dimensión de radicalismo, la virtud como voluntad de dominar, una de sus diferencias. ¿Esta virtud sería entendida exclusivamente como fuerza, y por tanto desprovista de moralidad, informada por el cristianismo como proyecto civilizador, más allá de la cultura de masas y del vacío existencial?
ARALDI, Clademir. Virtude. In Dicionário Nietzsche. São Paulo: Edições Loyola, 2016, pp. 418-419.
HUME, David. Tratado da Natureza Humana. Trad. Débora Danowski. Editora Unesp: São Paulo, 2009.
NIETZSCHE, F. W. Kritische Studienausgabe KSA. Herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari. Berlin: Verlag de Gruyter, 1999. 15 Bd.
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SAMPAIO. Evaldo. Por que somos decadentes?: afirmação e negação da vida segundo Nietzsche. Brasília: Editora UNB, 2013.
La Revista Brasileña de Tecnologías Sociales es una publicación Qualis B1, según la clasificación Qualis Periódicos CAPES 2017-2020.
La Revista Brasileña de Tecnologías Sociales tiene como objetivo difundir el conocimiento científico a través de una publicación bianual, que se caracteriza por contenidos multitemáticos e interdisciplinarios dirigidos, preferentemente, a la difusión del trabajo desarrollado por las Maestrías Profesionales del país, en forma de productos o procesos que pueden caracterizarse como Tecnologías Sociales. Actualmente los editores son los profesores Carlos Roberto Praxedes dos Santos (Gestión de Políticas Públicas) y Graziela Liebel (Gestión de Salud y Trabajo).