El presente trabajo proviene de los resultados obtenidos durante la investigación de tesis, que se centró en comprender la constitución de una serie de documentación iconográfica que retrató uno de los primeros contactos registrados entre las poblaciones indígenas Kaingang con los colonizadores ubicados en el estado actual de Paraná. Por lo tanto, el objetivo es analizar los contornos compositivos del cuerpo de Kaingang dibujados en la secuencia de 40 iconografías atribuidas al ingeniero militar Joaquim José de Miranda en el siglo XVIII, encargado de retratar la décima expedición militar bajo el mando de la Corona de Portugal a las tierras de Campos de Guarapuava, en el 1771-1772, con el objetivo de plantear estrategias para ocupar esta región. Teniendo en cuenta que en la vasta producción iconográfica sobre los pueblos indígenas en Brasil hay pocos materiales que presenten el registro histórico sobre los Kaingang en el proceso de colonización del Estado de Paraná, las preguntas orientadoras del trabajo respectivo consisten en: ¿Cuáles son los intereses políticos y económicos de la colonia que impulsó la construcción del cuerpo iconográfico de esta población? ¿Cómo produjo la niebla (no un mal indígena en el idioma Kaingang) la imagen del cuerpo Kaingang en el siglo XVIII, como un punto fronterizo en el centro de la dinámica del contacto y ¿cuál de tantos ángulos de la historia cuentan las imágenes? Para comprender tales problematizaciones, se realiza un análisis documental basado en determinaciones materiales situadas históricamente en la condición de producción de iconografías, buscando así un diálogo entre el conocimiento en el campo de las Artes Visuales y la Educación Física, a través de aproximaciones entre estudios. de la imagen y sociología del cuerpo. En diálogo con la hermenéutica, se interpretan ilustraciones basadas en el método iconológico desarrollado por el historiador del arte Erwin Panofsky (1892-1968), con la propuesta de reconstruir el modo de producción del contexto histórico de las imágenes en tres niveles de análisis. Con las investigaciones fue posible verificar que el cuerpo indígena ubicado en las relaciones de poder, recibió atención especial de los colonizadores, apuntando a sus características y potencialidades a su favor desde los primeros contactos entre estas poblaciones en el siglo XVI. En la coyuntura dada, el cuerpo de Kaingang en el siglo XVIII, además de ser el punto de contacto fronterizo entre los militares y Kaingang, fue visto como una estrategia de punto de guerra para ser utilizado de acuerdo con los intereses coloniales de este período. Las imágenes sobre este cuerpo se produjeron a partir de la lógica militar, en el momento en que la imagen se concibió como un medio para proyectar algo, es decir, las huellas y los riesgos se asignaron a una intención, con una estrecha relación entre el dibujo e intereses políticos. En vista de estas consideraciones, esta investigación constituye una parte de la historia iconográfica del cuerpo de Kaingang, ayudando en la comprensión histórica y las demandas educativas con respecto a esta situación.