PERSONA Y SOCIEDAD: AUTONOMÍAS PRIVADA Y PÚBLICA EN LA FILOSOFÍA DE JÜRGEN HABERMAS

Resumen

Contextualización del tema: La posibilidad de reivindicaciones divergentes a partir de las nociones de derechos individuales y demandas colectivas es objeto de estudio en Filosofía, Derecho y Ciencias Sociales. La oposición entre individuo y sociedad en el Estado de Derecho es vista, por el paradigma liberal, a través de la prevalencia de los derechos individuales sobre la intervención estatal y las acciones que favorecen el bienestar colectivo, mientras que el paradigma comunitario-republicano destaca la inserción de la persona en la agrupación colectiva como elemento inseparable para la comprensión del sujeto de derecho y el rechazo a las pretensiones individualistas. Jürgen Habermas ofrece la posibilidad de reconstruir tales argumentos a partir de la idea de la cooriginalidad de las autonomías privada y pública.

Objetivos: El artículo pretende verificar si la hipótesis de la cooriginalidad de las autonomías privada y pública es capaz de ofrecer una respuesta a los problemas que surgen de las teorías que afirman la prevalencia de la autonomía privada o la autonomía pública en un régimen democrático con respeto a los derechos humanos.

Metodología: La metodología utilizó el método hipotético-deductivo, adoptando como técnica de investigación la revisión bibliográfica.

Resultados: se constató que las autonomías privada y política se crean concomitantemente como supuestos indispensables para la práctica democrática cuyo resultado está respaldado por el asentimiento esperado de todos los potencialmente afectados, como participantes de discursos racionales en el proceso de deliberación. La conclusión de que los derechos individuales y políticos se hacen valer conjuntamente para que el sujeto pueda formar libremente las convicciones que debe expresar en la deliberación democrática, lo que, a su vez, legitima sus derechos subjetivos, implica también el rechazo de posiciones que favorezcan una perspectiva estrictamente liberal o republicana en el estudio de los derechos y la relación entre el individuo y el estado.