EM DEFESA DA VIDA: UM OLHAR INTEGRANDO HANNAH ARENDT, ECOLOGIA INTEGRAL E CULTURA BÍBLICO-HEBRAICA

Noli Bernardo Hahn; Jacson Roberto Cervi; Taciana Damo Cervi

doi:10.14210/nej.v25n2.p417-430

Autores/as

Noli Bernardo Hahn Professor Tempo Integral da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões (URI), Campus de Santo Ângelo, RS. Integra o Corpo Docente do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu – Mestrado e Doutorado em Direito. Pós-Doutorando na Faculdades EST, São Leopoldo, RS. Doutor em Ciências da Religião, Ciências Sociais e Religião, pela UMESP
Jacson Roberto Cervi Pós-doutor em Direito pela UPF. Doutor em Direito pela UNISC com período de estudos na Universidade de Sevilha/ES. Professor do Curso de Graduação em Direito e do Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu da URI Campus Santo Ângelo
Taciana Damo Cervi Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu da UFRGS – Doutorado em Direito. Mestre em Direito. Professora universitária na URI campus de Santo Ângelo

DOI:

https://doi.org/10.14210/nej.v25n2.p417-430

Palabras clave:

Ecologia integral, Cultura bíblico-hebraica, Defesa da vida, Direito, Hannah Arendt.

Resumen

A questão problematizadora ao tema central do artigo se delimita nesta pergunta: Qual é o núcleo temático pelo qual se relaciona a cultura bíblico-hebraica, Hannah Arendt e Ecologia Integral, tendo a defesa da vida como o horizonte dessa relação? Como resposta, foca-se na diversidade e na pluralidade como núcleos temáticos para estabelecer esta relação. Centra-se na interação, na interdependência e na inter-relação do diverso e do plural como determinantes para a defesa da vida em sua dimensão e sentido lato (amplo) e stricto (restrito), ao mesmo tempo. Aponta-se Ecologia Integral como um conceito e uma categoria de compreensão que emerge num novo paradigma científico, em que não se compreende apenas pela analysis, que pressupõe separação, disjunção e o controle do conhecido, para poder explicar o que se conhece pela disjunção, mas se pressupõe relações que não se disjuntam. Este paradigma projeta desafios ao Direito.

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